খ্রিস্টের জন্মের অনেক আগে এক মহান গণিতজ্ঞ এই জ‍্যামিতিকে প্রতিষ্ঠিত করে গিয়েছিলেন, যাঁকে ‘ফাদার অব্ জিওমেট্রি’ বলা হয়।

সিআইডি---- এই কথাটা শুনলেই এখন আমাদের চোখের সামনে ভেসে ওঠে খুব জনপ্রিয় এক টিভি সিরিজের ছবি। টিভি সিরিজ হোক কিংবা বইয়ের কাল্পনিক চরিত্র, আসলে সব গল্পই তো গড়ে ওঠে বাস্তবকে কেন্দ্র করে।

সেদিন সন্ধেতেও তাই হল। দেবেন্দ্রনাথ তারকরত্ন মহাশয়ের স্পিরিট চক্রে হাজির হয়ে বুঝলেন, ঘরে আরো দুটো স্পিরিট ঢুকে পড়েছে। তারকরত্ন মহাশয়, নিত্যর মধ্যে ভর করে বললেন, ‘আমি থাকতাম ব্যারাকপুরে। আমি মারা গিয়েছি প্রায় ছয় বছর তিন মাস হল। এ ঘরে আমি ছাড়াও আরো দুটো স্পিরিট রয়েছে। একজন ব্রাহ্মণ। অপরজন মহিলা। ব্রাহ্মণের নাম ভোলানাথ মুখোপাধ্যায় (১)। ও এ ঘরে থাকার উপযুক্ত নয়। তাই চলে যাচ্ছে (২)। আর মহিলার নাম অন্নপূর্ণা দেবী। ব্রাহ্মণের মেয়ে। ‘আপনারা পরলোক নিয়ে এতসব চিন্তা ভাবনা করছেন দেখে সত্যিই ভালো লাগছে। পরপারের চর্চায় ক্রমে আপনাদের আত্মা পরমানন্দিত হোক। আমি যে স্তর থেকে আসছি, সে স্থান বড় মনোরম। সর্বশক্তিমানের আরাধনা করাই আমাদের একমাত্র ধ্যান জ্ঞান। তাঁর অপার দয়ার কথা যে অনুভব করেছে, সে কি আর স্থির থাকতে পারে! ত্বং জপামি-ত্বং ভজামি । আমরা সেই আনন্দময়কে সর্বদা চিন্তা করিতেছি, তাহাতে আমরা মোহিত হইতেছি। আমরা সর্বক্ষণ তারই ধ্যান, তাঁরই আরাধনায় মগ্ন। সর্বক্ষণই পরমেশ্বরের চিন্তা। তাঁর মধ্যেই আমরা বিলীন হব। আমি এখন রয়েছি তৃতীয় স্তরে।

জগজীবন রামকে চেনাতে গেলে এখনকার মীরা কুমারের কথা তুলতে হয়। পরীক্ষায় প্রশ্ন আসে, ভারতের লোকসভায় প্রথম মহিলা স্পিকার কে হয়েছিলেন। উত্তর হল শ্রীমতি মীরা কুমার। এই মীরা কুমারের পিতা ছিলেন জগজীবন রাম। জগজীবন রামের সুপুত্র ছিলেন সুরেশ রাম।

হেমন্ত-সন্ধ্যায় পুজোর প্যান্ডেলের ঝাড়বাতি দিকে মাথা তুলে তাকালে দেখা যায় ঝাঁকে ঝাঁকে ধূসর খয়েরি রঙের সাঁঝলা বা কমন ইভনিং ব্রাউন প্রজাপতিরা বসে আছে। অনেক সময় সন্ধেবেলা এই প্রজাপতিগুলোর দু-একটা দলছুট হয়ে বাড়ির ভিতরেও ঢুকে পড়ে। ভাগ্যবান হলে টিউবলাইটের কাছেই সারারাত কাটিয়ে আবার সকালবেলা বাইরে উড়ে যায়। আর কপাল নেহাতই মন্দ হলে, টিকটিকিতেই সাবাড় করে। প্রজাপতি বিশেষজ্ঞ (এইখানে একটা কথা বলে রাখি, ইদানিং অনেকেই ক্যামেরা নিয়ে প্রজাপতির শুধু ছবি তুলেই নিজেকে প্রজাপতি বিশেষজ্ঞ বলে দাবি করেন। আসলে, তাঁরা ছবি তোলার অত্যুৎসাহের ফলে প্রজাপতির স্বাভাবিক বাসস্থানে গিয়ে দাপাদাপি ছাড়া কিছুই করেন না।)মিনা হরিবল বলেছেন, এই সাঁঝলা প্রজাপতিরা অনেক দূর পথ পাড়ি দিয়ে শহরে আলোর টানে চলে আসে।

ফ্লাইংয়ের অভিজ্ঞতা অর্জন করা যায়, স্কিল শিখে নেওয়া যায়, এয়ারোডায়নামিক্স আর স্যুটের প্রযুক্তি বুঝে নেওয়া যায় সময়ের সঙ্গে---- কিন্তু প্রিয় বন্ধুদের মৃত্যুকে স্বীকার করে নেওয়ার অভ্যেস তৈরি করা যায় না। ভুলে যাওয়ার চেষ্টা করলেও বন্ধুবিচ্ছেদের এই যন্ত্রণা আজীবন তাড়া করে বেড়ায় মানুষকে। সোমারের ভয় অমূলক ছিল না। পরবর্তী কয়েক বছরের মধ্যে কত বন্ধুকে সে হারিয়েছে, তার হিসেব রাখা সম্ভব হয়নি।

স্প্রিংয়ের স্থিতিস্থাপকতা সম্পর্কিত এই কাজটি ল্যা্টিন ভাষায় হুক লিখেছিলেন ‘Uttensio sic vis’---- এই ল্যাবটিন বাক্যকটি খুবই বিখ্যাাত ও জনপ্রিয়।এর ইংরেজি তর্জমা হল ‘As extension, so is the force’.স্প্রিং নিয়ে এসব কাজকর্মের জন্য ই ঘড়ির মানোন্নয়ন সম্ভব হয়।চলন্ত জাহাজে তখনও দোলকঘড়ির প্রচলন ছিল না।হুক দোলকের পরিবর্তে ব্যা লান্স হুইল ও হেয়ার স্প্রিং ব্য্বহার করেন।যদিও এই কাজের জন্যচ দুর্ভাগ্যহবশত তিনি পেটেন্ট পাননি। তিনি ১৬৭৮ খ্রিস্টাব্দে গ্রহের গতিবিধি বর্ণনার জন্যর ‘Inverse Square Law’এর উল্লেখ করেছিলেন।এটিই পরবর্তী সময়ে পরিবর্তিত ভাবে নিউটন ব্যববহার করেছিলেন।এই বিষয় নিয়ে দুই বিজ্ঞানীর মধ্যে যথেষ্ট তিক্ততার ও সৃষ্টি হয়েছিল।

১৯২০ সালের ৫ অক্টোবর ষাট বছর বয়সি এক ব্যাংকের কর্মী নগদ সত্তর হাজার ডলার এবং তিরিশ হাজার ডলারের নেগোশিয়েবল সিকিউরিটি সহ নিখোঁজ হয়ে যান। ধারণা করা হয় তিনি পলাতক ছিলেন। শুরু হয় তদন্ত। আর তদন্তে দেখা গেছে যে কেমডেনের এই ডেভিড পল বহু মহিলার সঙ্গেই যুক্ত ছিলেন। কিন্তু তাঁর নিখোঁজ হওয়ার আগের রাতে তারা কেউই তাঁকে দেখেনি। এর ঠিক এগারো দিন পরে পলের মৃতদেহ খুঁজে পাওয়া যায় এক জঙ্গলে। সেখানে এক জায়গায় অল্প মাটি খুঁড়ে তাঁর দেহ কবরস্থ করা পাওয়া গেল। অগভীর একটা কবর। দেহটা বের করার পর দেখা যায় তার মাথায় গুলি লেগেছে। একটা বিষয় নিশ্চিত যে এটা খুন। তবে রহস্য অন্য জায়গায়, যখন মৃতদেহের চারপাশের মাটি শুকনো খটখটে তখন পলের ওভারকোট এবং পোশাক ভিজে থাকে কী করে? এক্ষেত্রে পুলিশ একটি ব্যাখ্যা সামনে এনেছিল। সম্ভবত তাঁর খুনি নিশ্চিত ছিল না যে বুলেট তাকে হত্যা করেছে এবং সেজন্যই তাকে পাশের একটি নদীতে ডুবিয়ে মৃত্যু নিশ্চিত করতে চেয়েছিল। আর তার পরেই তড়িঘড়ি এই জঙ্গলে কোনোরকমে তাঁকে কবরস্থ করে আততায়ী চম্পট দেয়। তবে ময়নাতদন্তের মতে তিনি কেবল ৪৮ থেকে ৭২ ঘণ্টা আগে মারা গিয়েছিলেন। সুতরাং, হয় সে টাকা নিয়ে পলাতক ছিল এবং পরে এর জন্য তাকে হত্যা করা হয়েছিল অথবা শুরুতে তাঁকে অপহরণ করা হয়েছিল তবে সেক্ষেত্রে অপহরণকারী তাকে অপসরণের পরও আট বা নয় দিন বাঁচিয়ে রেখেছিল। কিন্তু সত্যিটা কী?

১৮৯৮ সালে মনোবিজ্ঞানী হ্যাভেলক এলিস সর্বপ্রথম এই সর্বগ্রাসী আত্মকেন্দ্রিকতাকে জটিল মানসিক ব্যাধি হিসাবে চিহ্নিত করেন। সেলফ অবসেশান ও মাস্টারবেশন নিয়ে একটি গবেষণা চলাকালীন হ্যাভেলক এলিস ব্যাখ্যা করছিলেন কীভাবে অত্যধিক মাস্টারবেশনের কারণে কোনো নারী বা পুরুষ কীভাবে নিজেই নিজের যৌনসঙ্গী হয়ে যায়, সে প্রসঙ্গে তিনি ‘Narcissus-like’ শব্দটির উল্লেখ করেন। বিকৃত যৌন প্রবৃত্তির ব্যাখ্যা করতে গিয়ে ১৮৯৯ সালে ‘নার্সিসিজম’ শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেন পল নাচ (Paul Näche)। পরবর্তীকালে ১৯১৪ সালে On Narcissism : An Introduction এ সিগমন্ড ফ্রয়েড এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেন যা ‘নার্সিসিজম’ বা ‘নার্সিসাস কমপ্লেক্স’ এর ধারণাটিকে জনপ্রিয় করে তোলে। নার্সিস্টিক ব্যক্তিত্বকে ব্যাখ্যা করতে গিয়ে মনোবিজ্ঞানীরা কয়েকটি বিশেষ বৈশিষ্ট্যের কথা বলেন। একজন নার্সিস্টিক ব্যক্তি প্রচণ্ড আত্মমগ্ন থাকেন এবং সর্বদাই মনোসংযোগ আকর্ষণ করতে চান। প্রশংসা বা স্বীকৃতি না পেলে ক্ষুব্ধ হন। মনোবিজ্ঞানী সিগমুন্ড ফ্রয়েড এর মতে বয়ঃসন্ধিকাল পর্যন্ত এই ধরণের আচরণ কিছুটা স্বাভাবিক হলেও প্রাপ্তবয়স্কদের ক্ষেত্রে এটি একটি পার্সোনালিটি ডিসঅর্ডার।

নিত্যর চোখ-মুখের হাবভাব বদলে যাচ্ছে। তাঁর মধ্যে কোনো স্পিরিটের আবির্ভাব হয়েছে। মিউগেন্স সাহেব আর প্যারীচাঁদ মিডিয়ামকে প্রশ্ন করলেন। মিডিয়ামের মধ্যে ভর হওয়া স্পিরিট তাঁর পরিচয় জানাল---- ‘আমি মধুসূদন মিত্র। প্যারীর ভাই হই। এখানে আমি বেশ কষ্টে আছে। প্যারীকে কিছু ব্যক্তিগত কথা বলবার আছে’ (২)। এই বলে মিডিয়াম চুপ হল। চক্রে উপস্থিত সভ্যরা একে একে ঘর ছেড়ে বেরোলেন। প্যারীচাঁদের সঙ্গে স্পিরিটকে গোপনে কথা বলবার সুযোগ করে দেওয়া হল। ঘরে শুধু রইলেন প্যারীচাঁদ আর স্পিরিট মধুসূদনের স্পিরিট আবিষ্ট নিত্য। মিনিট দশেক পর প্যারীচাঁদ সবাইকে ডেকে নিলেন। প্যারীচাঁদ বললেন, সত্যিই তাঁর ভাই মধুসূদনের স্পিরিটই এসেছিল। এ ব্যাপারে তিনি নিশ্চিত। মধুসূদনের স্পিরিট তাঁর জন্য প্যারীচাঁদকে একটু প্রার্থনা করতে বলেছেন, যাতে পরলোকে একটু শান্তি পেতে পারে। এখানে একটা ব্যাপার বলে রাখি, প্যারীচাঁদ কী করে নিঃসন্দেহ হলেন, নিত্যর মধ্যে যে স্পিরিট ভর করেছিল সেটা তাঁর ভাই মধুসূদনেরই স্পিরিট! যাঁরা অভিজ্ঞ স্পিরিচুয়ালিস্ট,তাঁরা বলেন, চক্রে আগত স্পিরিটকে কখনো চট করে বিশ্বাস করতে নেই।

ব্রহ্মযামল নামে তন্ত্রগ্রন্থের মতে, কালী বঙ্গদেশের অধিষ্ঠাত্রী দেবী। কার্তিক মাসের অমাবস্যা তিথিতে জাঁকজমক সহকারে দেবী পূজিতা হন। ‘কালী’ শব্দটি ‘কাল’ শব্দ থেকে সৃষ্টি। এর অর্থ ‘কৃষ্ণ’ বা ‘ঘোর বর্ণ’। আবার ‘কাল’ অর্থে নির্ধারিত সময় বা মৃত্যুও বোঝায়। কিন্তু দেবী প্রসঙ্গে ‘কালী’ অর্থ হল সময়ের থেকে উচ্চতর। প্রকৃত অর্থে কাল অর্থাৎ সময়কে কলন অর্থাৎ রচনা করেন যিনি, তিনিই ‘কালী’। বাংলা তথা হিন্দু বাঙালি গৃহে দক্ষিণাকালীর পূজার প্রচলনে নবদ্বীপের তন্ত্রসাধক কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ দেবীর শান্তিরূপ কল্পনা করেন। সপ্তদশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে তিনি নবদ্বীপে স্বহস্তে কালী প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করে পূজা করেন, যা ‘আগমেশ্বরী মাতা’ নামে খ্যাত। তার আগে তাম্রপটে বা খোদাই করা মূর্তিতে কালীর উপাসনা করা হত। অষ্টাদশ শতকে নদীয়ার রাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায় কালীপূজাকে জনপ্রিয় করে তোলেন, যা উনবিংশ শতকে বাংলার ধনী জমিদারদের পৃষ্ঠপোষকতায় দিকে দিকে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। আমাদের অন্তরে সুপ্তাবস্থায় থাকা ষড়রিপুকে নিয়ন্ত্রণ করার উদ্দেশেই আদ্যাশক্তির আরাধনা করা হয়।

১৯৭৮ সালের জুলাই মাসে সঞ্জয় গান্ধীর বিশেষ সহযোগী তথা দিল্লির পূর্বতন উপরাজ্যপাল কৃশন চন্দ নিজের দক্ষিণ দিল্লির নিবাসস্থল থেকে একজন উকিল বন্ধুর সঙ্গে দেখা করার জন্য বেরোন। তিনি বন্ধুর সঅঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন না। আবার বাড়িতেও ফিরলেন না। বাড়ি থেকে দু' কিলোমিটার দূরে একটি জায়গায় একটা কুয়োর মধ্যে তাঁর লাশ পাওয়া গেল। এর কিছুদিন আগেই এই ভদ্রলোককে শাহ কমিশনের সামনে হাজিরা দিতে হয়েছিল। তিনি সেখানে বলেছিলেন, সঞ্জয় গান্ধীর নির্দেশ এলে আমি কাউকে গ্রেফতার করার আদেশ দিতাম। আর এখন সবাই মিলে আমাকে ফাঁসিয়ে দিচ্ছে। ব্যাপারটা আত্মহত্যা বলেই জানা যায়। ভদ্রলোকের সুইসাইড নোটে লেখা ছিল---- ‘জীনা জিল্লৎ সে হ্যায়, তো মরনা উসসে অচ্ছা হ্যায়।’ এটাই ছিল এমারজেন্সির পরে দেশের দ্বিতীয় সবথেকে হাই প্রোফাইল সুইসাইড।

একটা নিয়ার ডেথ এক্সপেরিয়েন্স যে মানুষের জীবনে কতটা বদল আনতে পারে, সেটা বাইরে থেকে দেখে সম্ভবত বোঝা সম্ভব নয়। সাক্ষাৎ মৃত্যুর মুখ থেকে বেঁচে ফিরে এসে সোমারের চরিত্রে এক আশ্চর্য বদল এল।

যেন কোন সব কালের মায়া-মাখা গল্প সে সব। এখন আমাদের গাঁ-গঞ্জেও বাড়ির সামনে হ্যালোইনে কুমড়ো-ভূত সাজানোর বাতিক দেখা দিয়েছে, টুনি লাইট দিয়ে ঘর সাজিয়ে আমরা দিওয়ালি 'মানাই'। অথচ নিঃশব্দে কুয়াশা ঝরার মতো কত নিজস্ব লোকাচার রোজ হারিয়ে যাচ্ছে, তার খবর রাখি না। নারকেল মালার ভিতরে মোমবাতি জ্বালিয়ে, একটা লাঠির আগায় সেটাকে লাগিয়ে ঠেলতে ঠেলতে যে বাচ্চারা সন্ধেবেলায় পাড়াগাঁয়ের রাস্তা দিয়ে যেত, যে মায়েরা বলতেন, কার্তিকে যমের বাড়ির আটটা দুয়ার খোলা থাকে, চৌদ্দশাক খেলে সেই দুয়ারের টান থেকে রেহাই মেলে, তাঁরা সব কোথায় আজ!

ল্যাবরেটরিতে ফ্যারাডের কাজ ছিল গবেষণার যন্ত্রপাতি ঠিকঠাক রাখা ও স্যার ডেভিকে সাহায্য করা। এরই ফাঁকে তিনি বিজ্ঞানচর্চা করতেন বিভিন্ন পুস্তক বা জার্নালের মাধ্যমে। এরপরেই তিনি তাঁর ইউরোপ সফরে ভোল্টা, অ্যাম্পিয়ার, হামবোল্ডের মতো বিজ্ঞানীদের সংস্পর্শে এসে সমৃদ্ধ হন। ১৮১৫ সালে লন্ডনে ফিরে এসে ফের নিজেকে নিয়োজিত করেন বিজ্ঞানচর্চায়। পদার্থবিদ্যাস ও রসায়ন উভয় ক্ষেত্রেই তিনি বিভিন্ন জিনিস আবিষ্কার করেছিলেন। ১৮২২ সালে তিনি মরচে-বিহীন ইস্পাত আবিষ্কার করেন। তার পরের বছরই, ক্লোরিন গ্যাসের তরলীকরণ সম্ভবপর করে তুললেন। তাঁর অন্যতম উল্লেখযোগ্য আবিষ্কার ছিল বেঞ্জিন।

ব্যক্তিগতভাবে আমার কাছে তাইপেইয়ের সব থেকে বিশ্বস্ত পরিবহনের মাধ্যম হল এখানকার ভাষায় MRT বা মেট্রো রেল। তাইপেই শহরে জালের মতো ছড়িয়ে আছে মেট্রোর ছয়টি লাইন। প্রতিটা লাইন আবার এক একটা রঙের নামে যেমন---- লাল, নীল, বেগুনি, সবুজ, কমলা, খয়েরি। এদের সঙ্গে সম্প্রতি আবার জুড়েছে হলুদ রঙের চক্ররেল। বেগুনি লাইনটি নির্দিষ্ট এয়ারপোর্ট যাওয়ার জন্য। প্রত্যেক লাইনের জন্য রয়েছে নির্দিষ্ট থিম মিউজিক। ট্রেন সম্পর্কিত সমস্ত ঘোষণা হয় চারটি ভাষায়: মান্দারিন, তাইওয়ানিজ, হাক্কা এবং ইংরাজি। বহু আগেই লিখেছিলাম তাইওয়ানিজরা সব কিছু লাইন দিতে ভালোবাসে। ট্রেন, বাস, মেট্রোর জন্যও একই ঘটনা। আর ট্রেন ঢুকলে সিটের জন্য মারামারি, হুঁ হুঁ ---- ও জিনিস একেবারে অনুপস্থিত এখানে। বরং দাঁড়িয়ে থাকতে পারলেই যেন বেশি খুশি এরা, সে সামনে ফাঁকা সিট থাকলেও এরা সানন্দের দাঁড়িয়ে থাকবে মোবাইলে মুখ গুঁজে। মেট্রো, ট্রেন বা বাসে বয়স্ক, বিশেষ ভাবে সক্ষম ও গর্ভবতী মহিলাদের জন্য আসন সংরক্ষিত। মেট্রোর সর্বনিম্ন ভাড়া ভারতীয় টাকায় ৫০ টাকার মতো। এছাড়া দিন বা মাস ভিত্তিক টিকিটের ব্যবস্থাও আছে।

মাতৃভাষার পাশাপাশি ইংরেজি শিক্ষা থাকা সত্ত্বেও আমরা অনেকেই চর্চার অভাবে ইংরেজি বলতে ভয় পাই, ঘাবড়ে যাই, বলতে ইতস্তত করি এবং থতমত খেয়ে যাই। আর এভাবে হোঁচট খেলেই মনের মধ্যে বাসা বাঁধে জেনোগ্লসোফোবিয়া যার কুপ্রভাব পড়ে আত্মবিশ্বাসের ওপর। আত্মবিশ্বাসে কমতে থাকলে শিক্ষার্থীরা ধীরে ধীরে ইংরেজি ভাষার ব্যবহার কমিয়ে দেয়, একসময় এই ভীতির কারণে এই ভাষাকে সম্পূর্ণ উপেক্ষা করা শুরু করে।

এবার অন্য বছরের তুলনায় সরোবরের দ্বীপে ভিড় বেশি। সাদা ডানায় লাল আলতাপেড়ে অনেক বক এসেছে এবার। ওদের সবাই সোনাজঙ্ঘা নামে ডাকে। ওদের সোনালি ঠোঁট আর সোনালি পা। রঙের ছটায় সবার নজর কাড়ে। অনেক দিন পর ওরা ফিরে এল এই শহরটার বুকে। তা প্রায় বছর চারেক পর! প্রথমে যে একটু রাগ বা ভয় হয়নি তা নয়, তারপর ধীরে ধীরে ওদেরকে আপন করে নিয়েছে পানকৌড়ি গিন্নি।